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"No hay que preguntarse si percibimos verdaderamente el mundo, por el contrario, hay que decir que el mundo es aquello que percibimos." -Maurice Merleau-Ponty Como seres humanos pertenecemos a un tipo de raza, la humana. Sin embargo esto no nos hace estar en una especie de conexión a pesar de ciertas similitudes psicológicas, biológicas, sociales, conductuales, cognitivas. La individualidad reside o más bien se dinamiza en la frontera del organismo/entorno. En el contacto, en la diagonal del organismo/entorno. El cuerpo con sus características psicológicas, cognitivas y el entorno con lo social, antropológico. Lo que nos hace seres únicos es la característica humana: la trascendencia. Lo que nos caracteriza como seres trascendentes es la pregunta por el ser. Como seres trascendentes "somos posibilidad antes de dar el salto" en palabras de Karl Jaspers, sólo después de dar el salto Somos realmente. Somos seres Para la libertad, el ser para la posibilidad ...

“L a conciencia es activa de forma irracional porque cuando somos CONSCIENTES ya nos hemos dado cuenta de la irracionalidad.” La conciencia es meramente irracional porque es racional hasta el momento en que se ha dado cuenta de la situación existente y la conciencia moral es no existente, no es comprobable pero es intrínseco al ser humano. Se abre a lo que debe llegar a ser, es puramente posibilidad, entendido esto como una concepción axiológica que sólo a través del ser humano es potencialmente posibilidad en sentido. Un “deber ser” no en el sentido deontológico, sino en un “llegar a ser” dentro de un “querer ser”. Bibliografía: Frankl, V. (1990). Logoterapia y Análisis Existencial. Editorial Herder.

“Cada época tiene su neurosis, y cada tiempo necesita su psicoterapia.” - Viktor Frankl   "Ante el Vacío Existencial" Jung concebía la personalidad humana como totalidad, es por ello que de cierta manera es incluido dentro de la postura humanista. Su percepción de neurosis era global, incluye al individuo en su totalidad y complejidad, los males neuróticos para el interés de Jung estaba en ponerlos al descubierto y suponía que éstos tenían una finalidad, un para qué, en última instancia constructiva, que yace oculta en ellos. En otras palabras el individuo puede transformar esa energía para movilizarse de manera positiva en ella, en mi entender, trascender sobre ellos. Jung (1943) pensaba que los síntomas neuróticos son “tentativas de una nueva síntesis de la vida”. Considera que la psique es un fenómeno humano que en sus inicios es total e integrado, pero el pasar de las experiencias tiende a escindirla cuando la frustración se presenta ante la vida. Encuentro una...